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据《南史www.sg289.com·循吏·郭祖深传》说:“都下

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  烟雨江南,可以是白居易的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”、可以是苏轼的“半壕春水一城花,烟雨暗千家”、也可以是韦庄的“春水碧于天,www.sg289.com画船听雨眠”……

  心境不同,眼里看到的景致也大不相同。唐文宗大和七年的春天,杜牧由宣州经江宁往扬州拜访淮南节度使牛僧孺时,看着眼前烟雨朦胧中的江南春景,心中却是满满的遗恨。

  这首如今连小学生都会背诵的唐诗,开头两个字却在明代引起了一段公案。明代大文人杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼”,谁人听得?千里“绿映红”,谁人见得?若作“十里”,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。杨升庵之后论诗者多有辩驳,此处不再赘述。

  我想说的是,虽然千里已成定谳,但杨升庵的话也自有他一二分道理。升庵精通画理,而诗理与画理相通。杨慎的十里,指的是一幅山水小景,尺幅之中,村郭酒旗皆在,小中见大地绘出江南春色。

  但杜牧的野心不在于此,他要说的是更为宏大范围的故事,第三句“南朝四百八十寺”,笔力一转,再现了南朝,尤其是梁武帝时期举国佞佛的场景。梁武帝在南朝皇帝中文治武功都是第一流的人物,晚年北朝大乱,东西魏分裂,干戈不绝,本来是统一中原的绝好时机,但他却沉迷在佛教中不能自拔,昏招频出,不但坐失大好时机,还几乎给南梁带来灭顶之灾。只今唯剩烟雨楼台,述说当时的遗恨。

  本诗作于唐宪宗晚年,www.sg289.com宪宗早年时任用裴度、李愬平定叛藩吴元济,诸藩震慑,www.sg289.com号称元和中兴,晚年沉迷佛教,诸藩再度不臣,大好形势拱手失之。这就是杜牧做这首诗的本意所在。

  南朝(公元420年-公元589年)是中国南北朝时期存在于南方的四个朝代的总称。公元420年东晋灭亡,刘宋取代东晋,在中国南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉人政权,与鲜卑人或鲜卑化汉人在中国北方地区建立的北魏、东魏(北齐)、西魏(北周)等政权对峙。

  南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,不是说就有寺院四百八十座,而是虚数。

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